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Sobre Nosotros: Relatos: Trabajar con Pueblos Indígenas
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Pueblos indígenas: un pueblo con pasado, historia y cultura

Nunca morirán ... Conquistados: ¡Quizás! ... Olvidados ... ¡Nunca!

Escrito por: Oswald Firth, OMI Primer Asistente General, Administración General Oblata, Roma

Para los Oblatos de María Inmaculada, vivir y trabajar con pueblos indígenas es algo parecido a una segunda naturaleza. Desde sus inicios han estado cerca de los 'Inuk', los habitantes indígenas del Polo Norte. Se cuentan muchas historias idílicas sobre los viajes y las tribulaciones de los oblatos entre estos indígenas "inuits", que significa "pueblo". Se acostumbraron no solo al clima ártico, sino también a los hábitos alimenticios de los esquimales, que a menudo llevaban una vida asombrada en busca de focas, salmones y caribúes.

Luego estaban los 'pueblos originarios', los amerindios entre los que trabajaban los oblatos, proporcionándoles educación, salud y otra asistencia humanitaria. Quizás, la violación de sus derechos fundamentales, en particular el derecho a la tierra, los recursos, la cultura y sus personas humanas, nunca ocupó un lugar destacado en la mente de los colonizadores de este pueblo como lo hace hoy en la era poscolonial. Que estas aberraciones estén saliendo a la luz y concientizando a las naciones a través del Segundo Decenio de las Naciones Unidas dedicado a los derechos de los pueblos indígenas es un asunto que debe recibir la más amplia publicidad.

En tiempos más recientes, los oblatos han estado a la vanguardia en la lucha de los pueblos indígenas de Bangladesh para superar el ostracismo y recuperar sus derechos a la tierra. Trabajando fuera del estruendo de la fanfarria mediática, donde los indígenas y sus prácticas culturales se han convertido en exhibiciones de museos o atracciones turísticas, los oblatos han ayudado al escarabajo Khashias y a los agricultores Garos, y ahora a la gente de Chittagong Hill Tracks a obtener reconocimiento en las Naciones Unidas. Sus representantes hoy llevan su causa ante el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas con pruebas contundentes, capacidad de recuperación y coraje interior de su derecho a la tierra, los valores culturales, el idioma, los recursos y la vida misma.

Ya sea que estemos hablando de los campesinos de Bolivia, o de los chiapanecos y sapatistas de México, o de los mochicas del Perú, o incluso de los guaraníes de Brasil que sufrieron bajo la explotación colonial, la humanidad debe darse cuenta de que son estas personas de la tierra las que han protegimos el medio ambiente y cuidé y cultivó los elementos más preciosos de la naturaleza, a saber: tierra, aire, fuego y agua, tan necesarios para nuestra vida. En el frenético intento del hombre moderno por combatir la contaminación, tendemos a olvidar que el secreto de la vida durante siglos fue preservado por los pueblos indígenas como nos recuerdan las siguientes líneas, no sin un sentido de ironía:

Todo en la Tierra tiene un propósito
Cada enfermedad tiene una hierba para curarla
Y cada persona tiene una misión
Esta es la teoría india de la existencia
(Sahih)

Gracias a Comunicaciones oblatas, el sitio web oficial de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada por compartir esta historia.

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