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Conexiones de paz y vida; 15 de febrero de 2013

15 de febrero de 2013.

Reproducimos el boletín semanal Consistent Life “Peace & Life Connections” en este sitio web. Si está interesado en obtener más información o en suscribirse directamente al boletín electrónico, visite www.consistent-life.org/ Tenga en cuenta que no editamos el contenido de esta publicación.

Cementerio de los inocentes, jardín de la justicia

Patrick Grillot informa: al igual que muchas organizaciones estudiantiles pro vida, Estudiantes por la vida en Saint Louis University anualmente muestra cruces en un área prominente de su campus para conmemorar el número de vidas perdidas por el aborto. Este año modificamos nuestra pantalla "Cementerio de los inocentes" para incluir cinco temas, muchos de los cuales tradicionalmente no se alinean con lo que las personas piensan cuando piensan en problemas provida. Nuestro "Cementerio de los Inocentes" era una representación visual de cinco delitos contra la dignidad de la persona humana: aborto, pena capital, violación, suicidio asistido por médicos y pobreza. Para hacer que la exhibición sea más impactante, usamos datos locales específicos donde fue posible, como abortos en mujeres en edad universitaria en Missouri y la cantidad de personas que viven por debajo del umbral de la pobreza en St. Louis. Ver historia y buenas fotos.

Debido a que no solo nos comprometemos a destruir una cultura de muerte, sino también a cultivar una cultura de vida, creamos un "Jardín de Justicia" para representar diferentes movimientos hacia la restauración de la dignidad de cada vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural. Paralelamente a los sujetos del "Cementerio de los Inocentes", el "Jardín de la Justicia" comprendía flores codificadas por colores para representar el número de estudiantes ayudados por la Asistencia para Estudiantes Embarazadas y Padres de SLU, declara que había derogado la pena de muerte, violación, abuso, y los centros de crisis afiliados a la Red Nacional del Incesto en Missouri, declaran que han prohibido el suicidio asistido por el médico y las comidas servidas por las Cocinas del Campus en todo el país.

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Logro en la Academia

El director de nuestro brazo de investigación (el Instituto para el Análisis Social Integrado), Rachel MacNair, ahora se desempeña como presidenta de la Asociación Americana de Psicología División 48 - psicología de paz. Ser presidente le da la prerrogativa de nombrar grupos de trabajo a nivel de división para fines específicos, no tan prestigiosos como APA, pero el trabajo se hace.

Rachel usó naturalmente la ética de vida constante para idear un conjunto de tres. La guerra está cubierta por la de los drones, una nueva área que definitivamente necesita investigación psicológica. Hay uno sobre la pena de muerte y otro sobre el aborto. Sí, pudo obtener uno sobre el aborto (prerrogativa del presidente), y la convocatoria de nominaciones se ha extendido a toda la APA, y algunas buenas personas ya se han ofrecido como voluntarias para cada uno.

Adopta una perspectiva de psicología de paz sobre el aborto y plantea un conjunto más amplio de preguntas (verla papel explicativo).

Si usted o alguien que conoce con buenas calificaciones de psicología puede estar interesado en solicitar ser parte de uno de los grupos de trabajo, aquí está el convocatoria de nominaciones (fecha límite marzo 8).

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Cita de la semana

Rodney Stark, sociólogo de la religión

Descubriendo a Dios (HarperCollins, 2007), p. 321

Él está discutiendo sobre el Imperio Romano en los primeros tres siglos de la era cristiana.

"Una vez casadas, las niñas paganas tenían una esperanza de vida sustancialmente inferior, gran parte de la diferencia se debía a la gran prevalencia del aborto, que implicaba métodos bárbaros en una edad sin jabón, y mucho menos con antibióticos. Dada la amenaza muy importante a la vida y la agonía del procedimiento, uno podría preguntarse por qué las mujeres paganas asumieron tales riesgos. No lo hicieron voluntariamente. Fueron los hombres, esposos, amantes y padres, quienes tomaron la decisión de abortar. No es de extrañar que un mundo que les da a los esposos el derecho de exigir que se eliminen a las niñas pequeñas también les dé a los hombres el derecho de ordenar a sus esposas, amantes o hijas que aborten ".

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