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Templanza: otra forma de reducir su huella de carbono 6 de junio de 2013.
“En su estudio clásico de las virtudes cardinales, Josef Pieper se apresuró a señalar que el concepto de moderación no capta el rico significado de la templanza. La moderación es sólo una pequeña parte de la templanza, la parte negativa. Según Santo Tomás de Aquino, la templanza da orden y equilibrio a nuestra vida. Surge de una serenidad de espíritu dentro de uno mismo. La norma razonable nos permite caminar suavemente sobre la tierra. La templanza nos enseña a apreciar y disfrutar las cosas buenas de la vida respetando los límites naturales. De hecho, la templanza no disminuye, sino que aumenta el placer que sentimos al vivir liberándonos de una compulsividad y dependencia sin alegría. Por lo tanto, la templanza significa mucho más que el llamado "movimiento de templanza" con respecto al consumo de alcohol ".
“EF Schumacher, en su libro más influyente Lo pequeño es hermoso: la economía como si la gente importara, contrastó la forma de vida consumista, que multiplica los deseos humanos, con la vida simple, cuyo objetivo es lograr el máximo bienestar con el uso mínimo de los recursos de la tierra. La "lógica de producción" que demanda más y más crecimiento en el consumo es una fórmula para el desastre, argumentó. "Fuera de toda la tradición cristiana", concluyó Schumacher, "tal vez no exista un cuerpo de enseñanza más relevante y apropiado para la situación moderna que las doctrinas maravillosamente sutiles y realistas de las Cuatro Virtudes Cardinales" y, en particular, la templanza, que significa saber cuándo "ya es suficiente".
Extraído de La buena vida desde una perspectiva católica: el desafío del consumo por Msgr. Charles Murphy
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