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DOWA Metals & Mining es una amenaza para la cuenca de Chilkat 16 de abril de 2021

Foto cortesía de Timothy Eberly, Unsplash

TOMA ACCIÓN: ¡AYÚDENOS A DETENER ESTA MINA!

El río Chilkat, "Jilkaat Heeni" en el idioma tlingit, que significa "contenedor de almacenamiento para el salmón", corre desde su nacimiento en las montañas costeras de la Columbia Británica, Canadá, hacia el mar cerca de Haines, Alaska.

La cuenca se estableció hace milenios y es el territorio tradicional del pueblo Chilkat Tlingit. Hoy en día, la cuenca sigue siendo central, económica y culturalmente, para la aldea indígena Chilkat de Klukwan, una tribu reconocida a nivel federal. Las cosechas tradicionales, en particular de salmón salvaje y eulachon, son el elemento vital del Village.

La empresa de fundición japonesa DOWA Metals and Mining ha tomado el control del proyecto de la mina Palmer en la cabecera de la cuenca de Chilkat. Envíe esta carta a DOWA, pidiendo a la Junta Directiva que deje de financiar esta mina. 
 
Visite este sitio web para leer más y enviar la carta.
 

 


P. Séamus Finn, OMI, participa en el tercer día de reflexión sobre “La minería para el bien común” 8 de mayo 2019.

El Padre Séamus participó en una Jornada de Reflexión sobre “Minería para el Bien Común” en Roma, Italia, donde el Papa Francisco se dirigió a los participantes en el evento el viernes, mayo 3rd. Esto marca la 3rd vez que un día de reflexión sobre el papel de la minería ha sido convocado en el Vaticano por el Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral. Dos eventos sobre un tema similar fueron convocados por el Arzobispo de Canterbury en el Palacio Lambeth en 2014 y 2016.

Todos estos eventos han luchado contra el papel de la minería a lo largo de la historia al tiempo que reconocen sus numerosas contribuciones al logro humano y, al mismo tiempo, sus consecuencias destructivas y muy negativas para ciertas regiones del planeta y para los pueblos y comunidades que han llamado a algunos de ellos. Estas áreas albergan desde hace siglos.

El Papa Francisco destacó una serie de temas y cuestiones que la minería plantea para las tradiciones religiosas, los gobiernos, el planeta, los pueblos indígenas y la sociedad civil. También sugirió algunas de las vías y preguntas que debemos considerar en nuestra búsqueda de respuestas. Ambos se encuentran tanto en la escala macro de la reforma del sistema económico en el que operan las empresas extractivas como en la reducción de los estilos de vida consumistas generadores de residuos que muchos de nosotros seguimos.

En su discurso, el Papa Francisco también destacó la necesidad de un diálogo de múltiples partes interesadas que incluya a todas las partes, incluidas aquellas muy críticas con la industria. Alentó a todos los participantes a participar en estos compromisos con un espíritu de diálogo genuino que busca brindar soluciones que demuestren un cuidado genuino por “nuestra casa común” y garantice que quienes no tienen acceso a las necesidades humanas básicas se beneficien de los recursos que produce la minería. También ve un papel para las religiones en el fomento de este tipo de diálogos, articulando una visión que conecta a las personas, el planeta y lo trascendente.

Más información:

Discurso del Papa Francisco a los participantes en la III Jornada de Reflexión sobre “Minería para el bien común”

El Papa Francisco a la industria minera: Respeta los derechos de los pueblos indígenas.

 


Próximo evento: Diálogo sobre las dimensiones éticas de las industrias extractivas 31st enero, 2018

La Oficina de Justicia, Paz e Integridad de la Creación de OMI Lacombe en asociación con San
Paul University están contento de invitarte a un diálogo matutino.

Asiste al evento o míralo en línea. Información de registro a continuación.


Dónde: St. Paul University, 223 Main Street, Ottawa, CANADÁ - Laframboise Hall

Cuándo: Febrero 13, 2018 - 9: 30am a 12: 00pm EDT

Bajo el título de Dimensiones éticas de las industrias extractivas en la enseñanza social católica, el evento es una oportunidad para una discusión abierta sobre Laudato Si pide un cambio en las prácticas mineras de las industrias modernas. Mientras denuncias las violaciones on derechos humanos, medio ambiente y enfoque no sostenible e irresponsable de los sectores extractivos actuales, esta es también una oportunidad para juntos encontrar alternativas para el cambio y mejores prácticas.

Los oradores invitados son:
Sr. Jim Cooney, Profesor del Instituto Norman B. Keevil de Ingeniería de Minas de la Universidad de British Columbia (UBC), Canadá; Quién hablará sobre minería y desarrollo sostenible de un Laudato Si ' la perspectiva

Rev. Seamus Finn, OMI, Jefe para OIP Investment Trust y consultor de la provincia de EE. UU. JPIC oficina, que abordará las dimensiones éticas católicas de las industrias extractivas.

Estás invitado a unirte a este importante evento que tiene como objetivo alimentar el pensamiento de aquellos que quieren ser parte de una gran coalición para el cambio social.

Para asistir a la reunión en Saint Paul, regístrese haga clic aquí

Para la transmisión en línea, no es necesario registrarse. Puedes unirte en vivo en Febrero 13, 2018 - 9: 30am a 12: 00pm EDT haciendo click haga clic aquí

Para obtener más información sobre el evento o para registrarse, no dude en ponerse en contacto con:

Fernanda de castro - Oficina JPIC
jpic@ustpaul.ca
613-236-1393 ext.2661, o

Leonardo Rego OMI
613-236 1393-ext.2660


Oblatos dan a los mineros una voz 3 de marzo de 2016

(publicada originalmente en OMIUSA.org)

Por Mike Viola

Los Oblatos Misioneros están ampliando su papel como defensores de los derechos de los mineros en todo el mundo.

El padre Seamus Finn, OMI de la Oficina de Justicia, Paz e Integridad de la Creación de los Oblatos de los Estados Unidos, participó en una jornada de reflexión sobre la industria minera patrocinada por el Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz.

Los directores generales de minería, los representantes del Consejo Pontificio y las congregaciones religiosas de todo el mundo examinaron las formas en que las compañías mineras pueden mejorar su registro de responsabilidades humanas y ambientales, al tiempo que también logran sus objetivos comerciales.

El padre Finn dijo que el día de la reflexión mostró a los ejecutivos de las mineras que su éxito no debe juzgarse solo en términos monetarios, sino también por el impacto que sus empresas están teniendo en las vidas de las personas.

P. Séamus Finn, OMI

"Ahora entiendo mejor el significado de un enfoque de participación dirigido a las personas", dijo David Noko, vicepresidente de sostenibilidad de AngloGold Ashanti, una de las empresas mineras de oro más grandes del mundo. “Estoy más capacitado para incluir en mi estrategia comercial una nueva forma de participación basada en principios sólidos de bienestar social y sostenibilidad ambiental”.

El padre Finn también asistió a un diálogo en Lima, Perú sobre el impacto de la minería en las comunidades locales de América Latina. Está ayudando a desarrollar estrategias y redes para abordar los impactos destructivos de la minería. “Las actividades extractivas, la exploración minera de petróleo y gas juegan un papel importante en todo el mundo al mismo tiempo que imponen una gran alteración y daño en las comunidades locales y en el medio ambiente”, dijo el p. Finlandés. “La búsqueda de un camino a seguir que aborde el más grave de estos impactos negativos ha sido asumida por varias iniciativas diferentes”.

El Padre Gilbeto Pauwels, Director del Centro de Ecología y Pueblos Andinos de la OMI en Oruro, Bolivia, conoce de primera mano los efectos devastadores que la minería puede tener en las comunidades. Los oblatos de Bolivia luchan contra esta injusticia desde hace más de 50 años.

Mineros en Bolivia

En 1960 empezaron los oblatos. Radio Pio XII para transmitir apoyo a los mineros de estaño bolivianos. La estación aún transmite hoy a pesar de la fuerte oposición a su mensaje.

Padre Roberto Durette, OMI ha sido el Director de Radio Pio XII durante casi 40 años. A pesar de haber sobrevivido a varios intentos de asesinato, el p. Roberto no se inmuta en su apasionada lucha por los derechos de los mineros.

El padre Finn dijo que el día de reflexión profundizó su conciencia de la necesidad de defender a los mineros. "La mesa redonda en el Vaticano no fue un evento único", dijo. "Este es un proyecto en curso."


La comunidad de fe y la industria minera se involucran en un día de conversación valiente 23rd octubre, 2015

El padre Seamus en BishopscourtEl proceso de compromiso entre la industria minera y la comunidad de fe dio un paso muy diferente e innovador el 9 de octubreth cuando el arzobispo anglicano de Ciudad del Cabo, el arzobispo Thabo Makgoba, organizó una conversación que se centró en la minería en el sur de África y aún más específicamente en Sudáfrica. Este evento fue precedido por tres Días de Reflexión anteriores; dos alojados en el Vaticano por el cardenal Peter Turkson, y uno en Lambert en Londres ofrecido por el arzobispo de Canterbury y el presidente de la Conferencia Metodista Británica. La conversación estuvo bañada por los tradicionales momentos de oración de la Víspera y la Eucaristía de la Mañana. El evento se inauguró en la catedral de San Jorge Mártir en el centro de Ciudad del Cabo y la Eucaristía matutina se celebró en la histórica iglesia del Buen Pastor Protea, ubicada en las afueras de Kirstenbosch y cerca de Bishopscourt, la residencia del arzobispo.

El día de la valiente conversación tuvo como objetivo proporcionar un espacio seguro para un examen en múltiples perspectivas de los problemas, oportunidades y desafíos que presenta la minería en Sudáfrica, y explorar qué iniciativas podrían emprenderse para abordar estas realidades.

Tanto en las oraciones de apertura como en su discurso de apertura, el arzobispo Magoba no rehuyó las duras y dolorosas realidades que la industria ha enfrentado y causado. En el servicio de apertura se ofreció la siguiente oración. El arzobispo compuso la oración durante la prolongada huelga en Marikana, un lugar de gran enfrentamiento entre los mineros y la policía en agosto de 2012, cuando más de 40 personas murieron.

Catedral de San Jorge Mártir

"Señor, todavía estamos de luto y duelo. Todavía estamos buscando la verdad completa sobre Marikana. No podemos matar y mutilar para mantener la desigualdad. Señor, hay algo raro en este sistema económico y lo sabemos. Los propietarios, inversores y accionistas de mayo sienten el dolor y el anhelo de la paz. Que los trabajadores y los propietarios de las minas se encuentren. Pueden evitarse más daños, dolor y asesinatos, y la política puede servir a la gente por el bien de la paz.

 

En su discurso de apertura, el arzobispo relató sus propias conexiones con la industria minera. Habló de cómo su padre, “un ministro de la iglesia que se sustentaba a sí mismo”, viajaba como vendedor de ropa por los pueblos mineros al oeste de Johannesburgo. También habló de su propia experiencia como psicólogo trabajando con mineros que habían sufrido lesiones en la médula espinal.

Reconoció que uno de los pasos importantes en un día de conversaciones valientes es el reconocimiento de las deficiencias. ArzobispoMakgobay fracasos y enumeró algunas de las formas en que las "iglesias han fallado a la industria minera". Estos incluyen "qué tan arriesgada es la minería de forma económica"; cómo no hemos entendido "las aspiraciones de las personas que quieren ganar R12,500 por mes (aproximadamente $ 920 dólares estadounidenses) por trabajar en condiciones de calor extremo en rebajes (espacios abiertos) que yacen kilómetros abajo en la tierra"; o las "limitaciones a los gerentes que enfrentan la presión implacable de satisfacer las expectativas de los accionistas de obtener mejores resultados cada trimestre".

Sugirió que el proceso para la conversación sea uno "de lamentación en el sentido del Libro de Lamentaciones en el Antiguo Testamento", donde nos movemos más allá del ombligo mirando y exponiendo nuestra vulnerabilidad, pero "exponiéndolo como una herramienta para el liderazgo, porque ustedes pueden No digamos que avancemos juntos sin reconocer los fracasos del pasado ". Explicó además que el objetivo para el día se lograría si cada participante presentara "sus propias preocupaciones y contribuciones únicas a esta conversación, y lo que es de suma importancia es que cada uno de nosotros trata de ponernos en el lugar de aquellos con quienes estamos en diálogo ".

El arzobispo Makgoba enumeró las siguientes preocupaciones que tenía en mente: problemas de salud y seguridad en las minas, degradación ambiental, cohesión social y disparidad de la riqueza. Pidió a los trabajadores que busquen modelos para trabajar conjuntamente con la gerencia y le pidieron a la gerencia que "observe la enorme disparidad entre el salario de los ejecutivos y el de los trabajadores".

SouthAfricaMining

A lo largo de una serie de paneles y pequeños grupos de discusión, los participantes de 30 plus siguieron los consejos del arzobispo y fueron francos y atentos en sus comentarios y en su escucha. Entre los problemas adicionales planteados estaban las preocupaciones sobre "la riqueza colectiva y la desigualdad de ingresos"; la insuficiencia del porcentaje de ganancias que se devuelven a las comunidades locales de las minas; y el papel del gobierno y la pérdida de su voz en la conversación (el evento se superpuso con la convención anual del partido gobernante). Las preguntas planteadas para su consideración y acción incluyeron los roles y plataformas proféticas e imaginativas de las iglesias; un rol para la iglesia en el manejo del conflicto cuando surge entre las partes; "Cuando las ganancias excesivas son inmorales"; mayor transparencia por parte de la industria, especialmente con las comunidades locales; y el desarrollo de un conjunto acordado de principios de mejores prácticas para la participación de la comunidad.

El día concluyó con una serie de promesas de acción ofrecidas y aceptadas tanto por la industria como por la iglesia. Estos abarcaron proyectos muy específicos a nivel de la comunidad local del sitio de la mina, así como el desarrollo de un instituto fuerte y capaz que podría servir como un recurso imparcial y una parte para luchar con muchos de los problemas que solo podían identificarse y considerarse brevemente durante el transcurso del día. . Esto incluyó cuestiones y preocupaciones que son muy locales e inmediatas, así como las cuestiones transversales más amplias de empleo, energía, tecnología y medio ambiente que están presentes en las comunidades de todo el país y el mundo.

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