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Proteger a los pobres contra el acaparamiento de tierras en África: una actualización oblata del Fondo Compartido Marzo 29th, 2016

Con el apoyo del Fondo de Intercambio Oblato, nuestra organización socia Red Africana de Fe y Justicia (AFJN) con sede en Washington DC, ha lanzado programas de concientización educativa sobre Land Grab en Ghana. Se lanzaron otros programas locales de concientización después de conferencias sobre el tema en Kenia (2015) y Camerún.

Ghana: Campaña de concientización y prevención de acaparamiento de tierras de AFJN

El acaparamiento de tierras es un problema grave en África y en varias naciones en desarrollo. Las grandes empresas de inversión y las corporaciones multinacionales hacen acuerdos con los gobiernos locales para cultivar tierras principalmente para la exportación de cultivos o para extraer minerales. Estos acuerdos desplazan a miles de pequeños agricultores pobres, ofrecen una compensación inadecuada a los propietarios de tierras, pagan salarios bajos a los trabajadores, contaminan el suministro de agua local, privan a los residentes de sus recursos naturales y amenazan sus medios de vida.

AFJNLandGrab
África Red de Fe y Justicia Land Grab Awareness
programa en Ghana, África Occidental


Las organizaciones eclesiásticas organizan una conferencia sobre apropiación de tierras y gobernanza justa en África Noviembre 23rd, 2015

Tierra de la comunidad de Gassol que se han asignado a Dominion Farms en Nigeria. Foto cortesía del Centro para la Educación Ambiental y el Desarrollo (CEED)

El acaparamiento de tierras y la gobernanza justa se discutieron en una conferencia panafricana única de noviembre 22-28, antes de la visita de Pope a África.

El acaparamiento de tierras es un problema grave en toda África, que requiere atención urgente ya que amenaza los medios de subsistencia y la seguridad alimentaria. Ya ha desalojado a cientos de miles de personas de sus tierras, las ha privado de recursos naturales y ha amenazado sus medios de subsistencia.

El acaparamiento de tierras y la gobernanza justa, temas que constituyen una amenaza importante para la soberanía alimentaria, se tratarán en la conferencia "Acaparamiento de tierras y gobernanza justa en África", a partir de noviembre 22-28 en Nairobi, Kenia, y organizado por SECAM (Simposio de Conferencias Episcopales de África y Madagascar) con la colaboración de AEFJN (África Europa Red de Fe y Justicia), AFJN (África Fe y Justicia Red) y CIDSE (red de agencias de desarrollo católicas). El evento reunirá a los participantes de 150 del continente africano y más allá, incluidas muchas personas directamente involucradas en las luchas por el acaparamiento de tierras.

El acaparamiento de tierras se describe con mayor frecuencia como la adquisición de grandes extensiones de tierra en países en desarrollo por parte de firmas internacionales, gobiernos o individuos. En los últimos años, el acaparamiento de tierras ha aumentado tras el aumento mundial de los precios de los alimentos en 2008, lo que ha llevado a los inversores a mirar hacia el Sur Global, particularmente África, para una posible inversión de tierras para producir alimentos y biocombustibles para la exportación y los mercados internacionales. Grandes extensiones de tierra también se están adquiriendo con fines especulativos, conocidos como "banca de tierras", donde el comprador posee la tierra y la vende más adelante.

Entre los casos que serán presentados durante la conferencia es la que implica el proyecto italiano Senhuile SA, que ha alquilado hectáreas 20.000 de tierra en la Reserva Ndiaël en Senegal, tierra utilizada durante décadas por los habitantes de algunos pueblos 40 de la zona. Esto resultó en un conflicto continuo con los aldeanos, que quieren que el proyecto se detenga. El caso de los agricultores en el estado de Taraba de Nigeria y en Kenia, que se ven obligados fuera de tierras que han cultivado durante generaciones para dar paso a la compañía estadounidense Dominion Farms para establecer una plantación de arroz, también será un tema de discusión. También se presentarán casos que involucran el acuerdo de tierras de Bollore en Costa de Marfil, Camerún, Liberia y en Sierra Leona y en casos de Mozambique, la República Democrática del Congo y Malí.

Esta conferencia tiene lugar antes de la visita del Papa Francisco a Kenia, Uganda y la República Centroafricana. El Papa ha expresado previamente su gran preocupación por el tema del acaparamiento de tierras. En un discurso pronunciado en la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación en Roma en junio de 2015, Francisco advirtió contra el “acaparamiento de tierras de cultivo por las empresas y los estados trans-nacionales, que no sólo priva a los agricultores de un bien esencial, sino que afecta directamente la soberanía de los países ". El Santo Padre también señaló que: "Ya hay muchas regiones en las que los alimentos producidos van a países extranjeros y la población local es doblemente empobrecida, porque no tiene comida ni tierra".

Más instrucciones e indicaciones en relación con los peligros de la apropiación de tierras se expresaron en la carta encíclica del Papa Laudato Si', en la que denuncia un enfoque de explotación hacia la tierra al tiempo que recuerda: “Para ellos (comunidades indígenas), la tierra no es una mercancía, pero más bien, un regalo de Dios y de sus antepasados ​​que descansan allí, un espacio sagrado con el que necesitan interactuar si quieren mantener su identidad y sus valores. Cuando permanecen en su tierra, ellos mismos se preocupan por ello. Sin embargo, en varias partes del mundo, se les está presionando para que abandonen sus lugares de origen para dejar espacio para [industrial] proyectos agrícolas o mineros que se llevan a cabo sin tener en cuenta la degradación de la naturaleza y la cultura. "(146). En apoyo de Laudato Si y antes de la conferencia climática COP 21 en París, las conferencias episcopales de todo el mundo firmaron el 22nd de octubre un apelar que pidió COP 21 "para garantizar el acceso de las personas al agua y a la tierra para sistemas alimentarios sostenibles y resilientes al clima, que dan prioridad a las soluciones impulsadas por las personas en lugar de las ganancias".

La conferencia tiene como objetivo desarrollar estrategias para apoyar y fortalecer a las comunidades locales en sus luchas para detener esta amenaza y construir resiliencia.

-SECAM (basado en Accra), el Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar, es una asociación de todas las Conferencias Episcopales Católicas de África y sus islas. Desde su establecimiento en 1969, SECAM ha mostrado preocupación por cuestiones relacionadas con el desarrollo humano. Por esta razón, el SECAM estableció un Departamento de Justicia, Paz y Desarrollo en su Secretaría en Accra, Ghana. SECAM trae todas las diócesis de todos los países del continente. SECAM representa casi el 20% de la población total de África que son católicos.

-AEFJN (basado en Bruselas), África Europa, red de Fe y Justicia, es una organización hermana de AFJN fundada en los mismos valores centrales y ethos por las congregaciones religiosas basadas en Europa. Sin embargo, AEFJN se fundó en 1988 para promover relaciones económicas más equitativas entre Europa y África a través de su defensa en la UE y actualmente tiene más congregaciones religiosas 43 en su membresía. AEFJN completó recientemente estudios de caso sobre apropiaciones de tierras y "extractivismo" en Senegal y Madagascar respectivamente

-AFJN (basado en Washington), La Red de Fe y Justicia de África, comenzó en 1983 como una respuesta a lo que las congregaciones misioneras católicas presenciaron en el terreno en África. AFJN se formó para promover relaciones más responsables y justas entre los Estados Unidos y los países de África, y para luchar contra las políticas perjudiciales para África. AFJN tiene miembros de la organización 34. Desde sus oficinas en Washington DC, AFJN continúa su trabajo de defensa con los legisladores del Congreso y con las agencias administrativas de los Estados Unidos.

- CIDSE (basado en Bruselas) es una alianza internacional de agencias de desarrollo católicas que trabajan juntas por la justicia global. Nuestras organizaciones miembros de 17 de Europa y América del Norte se unen bajo el paraguas de CIDSE para luchar contra la pobreza y la desigualdad. Desafiamos a los gobiernos, las empresas, las iglesias y los organismos internacionales a adoptar políticas y comportamientos que promuevan los derechos humanos, la justicia social y el desarrollo sostenible. Encuentre más información sobre el trabajo de CIDSE sobre comida justa. aquí.


La comunidad de fe y la industria minera se involucran en un día de conversación valiente 23rd octubre, 2015

El padre Seamus en BishopscourtEl proceso de compromiso entre la industria minera y la comunidad de fe dio un paso muy diferente e innovador el 9 de octubreth cuando el arzobispo anglicano de Ciudad del Cabo, el arzobispo Thabo Makgoba, organizó una conversación que se centró en la minería en el sur de África y aún más específicamente en Sudáfrica. Este evento fue precedido por tres Días de Reflexión previos; dos recibidos en el Vaticano por el cardenal Peter Turkson, y uno en Lambert en Londres, recibidos por el arzobispo de Canterbury y el presidente de la Conferencia Metodista Británica. La conversación se bañó en los momentos tradicionales de oración de Evensong y la Eucaristía de la mañana. El evento comenzó en la catedral de San Jorge Mártir en el centro de Ciudad del Cabo y la Eucaristía de la mañana se celebró en la histórica iglesia de El Buen Pastor Protea, ubicada en el borde de Kirstenbosch y cerca de Bishopscourt, la residencia del arzobispo.

El día de la valiente conversación tuvo como objetivo proporcionar un espacio seguro para un examen en múltiples perspectivas de los problemas, oportunidades y desafíos que presenta la minería en Sudáfrica, y explorar qué iniciativas podrían emprenderse para abordar estas realidades.

Tanto en las oraciones de apertura como en su discurso de apertura, el arzobispo Magoba no evitó las duras y dolorosas realidades que la industria ha encontrado y causado. En el servicio de apertura se ofreció la siguiente oración. El arzobispo compuso la oración durante la prolongada huelga en Marikana, un sitio de gran confrontación entre los mineros y la policía en agosto 2012 cuando más de 40 murieron.

Catedral de San Jorge Mártir

"Señor, todavía estamos de luto y duelo. Todavía estamos buscando la verdad completa sobre Marikana. No podemos matar y mutilar para mantener la desigualdad. Señor, hay algo raro en este sistema económico y lo sabemos. Los propietarios, inversores y accionistas de mayo sienten el dolor y el anhelo de la paz. Que los trabajadores y los propietarios de las minas se encuentren. Pueden evitarse más daños, dolor y asesinatos, y la política puede servir a la gente por el bien de la paz.

En su discurso de apertura, el arzobispo relató sus propias conexiones con la industria minera. Habló sobre cómo su padre, "un ministro de iglesia autosuficiente", viajó como vendedor de ropa a través de las ciudades mineras al oeste de Johannesburgo. También habló de su propia experiencia como psicólogo trabajando con mineros que habían sufrido lesiones en la médula espinal.

Reconoció que uno de los pasos importantes en un día de conversaciones valientes es el reconocimiento de las deficiencias. ArzobispoMakgobay fracasos y enumeró algunas de las formas en que las "iglesias han fallado a la industria minera". Estos incluyen "qué tan arriesgada es la minería de forma económica"; cómo no hemos entendido "las aspiraciones de las personas que quieren ganar R12,500 por mes (aproximadamente $ 920 dólares estadounidenses) por trabajar en condiciones de calor extremo en rebajes (espacios abiertos) que yacen kilómetros abajo en la tierra"; o las "limitaciones a los gerentes que enfrentan la presión implacable de satisfacer las expectativas de los accionistas de obtener mejores resultados cada trimestre".

Sugirió que el proceso para la conversación sea uno "de lamentación en el sentido del Libro de Lamentaciones en el Antiguo Testamento", donde nos movemos más allá del ombligo mirando y exponiendo nuestra vulnerabilidad, pero "exponiéndolo como una herramienta para el liderazgo, porque ustedes pueden No digamos que avancemos juntos sin reconocer los fracasos del pasado ". Explicó además que el objetivo para el día se lograría si cada participante presentara "sus propias preocupaciones y contribuciones únicas a esta conversación, y lo que es de suma importancia es que cada uno de nosotros trata de ponernos en el lugar de aquellos con quienes estamos en diálogo ".

El arzobispo Makgoba enumeró las siguientes preocupaciones que tenía en mente: problemas de salud y seguridad en las minas, degradación ambiental, cohesión social y disparidad de la riqueza. Pidió a los trabajadores que busquen modelos para trabajar conjuntamente con la gerencia y le pidieron a la gerencia que "observe la enorme disparidad entre el salario de los ejecutivos y el de los trabajadores".

SouthAfricaMining

A lo largo de una serie de paneles y pequeños grupos de discusión, los participantes de 30 plus siguieron los consejos del arzobispo y fueron francos y atentos en sus comentarios y en su escucha. Entre los problemas adicionales planteados estaban las preocupaciones sobre "la riqueza colectiva y la desigualdad de ingresos"; la insuficiencia del porcentaje de ganancias que se devuelven a las comunidades locales de las minas; y el papel del gobierno y la pérdida de su voz en la conversación (el evento se superpuso con la convención anual del partido gobernante). Las preguntas planteadas para su consideración y acción incluyeron los roles y plataformas proféticas e imaginativas de las iglesias; un rol para la iglesia en el manejo del conflicto cuando surge entre las partes; "Cuando las ganancias excesivas son inmorales"; mayor transparencia por parte de la industria, especialmente con las comunidades locales; y el desarrollo de un conjunto acordado de principios de mejores prácticas para la participación de la comunidad.

El día concluyó con una serie de promesas de acción ofrecidas y aceptadas tanto por la industria como por la iglesia. Estos abarcaban proyectos muy específicos a nivel de la comunidad local de la mina, así como el desarrollo de un instituto fuerte y capaz que podría servir como un recurso imparcial y parte para luchar con muchos de los problemas que solo podrían identificarse y considerarse brevemente durante el transcurso del día. . Esto incluyó problemas e inquietudes que son muy locales e inmediatos, así como los temas transversales más amplios de empleo, energía, tecnología y medio ambiente que están presentes en las comunidades de todo el país y el mundo.


Misioneros Oblatos en Zimbabwe: "perforación de agua limpia" es un salvavidas entregado. 14th julio, 2015

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P. Charles Rensburg, OMI con líderes comunitarios de Bhomela en Zimbabue

Recientemente, una parroquia católica de Santa María de las Angustias en Virginia, Estados Unidos, donó a la comunidad local en Bhomela en Zimbabwe. Este regalo generoso ha permitido a las personas de Bhomela obtener un pozo para el suministro de agua limpia y ayudar en el desarrollo de iniciativas agrícolas locales durante la prolongada estación seca. La comunidad Bhomela es una iglesia misionera para los Misioneros Oblatos de María Inmaculada de Zimbabwe.

"Muchos niños sufren de enfermedades relacionadas con el agua y desnutrición en el área de Bhomela. Este proyecto de perforación contribuirá en gran medida a aliviar estos problemas y desarrollar iniciativas de "autoayuda" para resolver problemas locales ", dice el oblato misionero de Zimbabue, p. Charles Rensburg, OMI hablando en nombre de la comunidad local.

"Las palabras no pueden comenzar a describir la alegría de la comunidad por haber recibido una 'línea de vida' de agua para toda la aldea. El pozo será mantenido por la comunidad católica local, mientras que, al mismo tiempo, se ha otorgado acceso completo a toda la aldea a personas de 3000 ".


Informe JPIC Otoño / Invierno El problema de 2014 ahora está disponible en línea 17 de septiembre de 2014.

JPIC-Report-logoEl número 2014 de Otoño / Invierno del Informe JPIC ya está disponible en línea como PDF. Pronto estará disponible en forma impresa.

Por favor, póngase en contacto con Mary O'Herron en la Oficina de JPIC si desea ser agregado a la lista de correo.

Puede encontrar todos los números del Informe de JPIC en este sitio web en la sección de Recursos. (Descargue un PDF del último número)


Coalición de Transparencia Financiera se reúne en África sobre el problema de los flujos financieros ilícitos 30 de septiembre de 2013.

tax_us_if_yu_canLa nueva Coalición para la Transparencia Financiera se reunirá en Dar es Salaam, Tanzania, en octubre 1-2. El tema de la conferencia, es "Hacia la transparencia: hacer que el sistema financiero mundial funcione para el desarrollo". P. Seamus Finn, OMI, Director de la Oficina de JPIC de EE. UU., Representa oficialmente a ICCR (Centro Interreligioso de Responsabilidad Corporativa) en la conferencia.

Casi un billón de dólares al año ha sido expulsado de los países en desarrollo, robando los ingresos necesarios desesperadamente para el desarrollo. La coalición se formó para hacer algo sobre este problema que es fundamental para el desarrollo de los países pobres. Según la Coalición, la mitad de los flujos financieros ilícitos -un asombroso $ 500 billón- provienen de África. Surgiendo del crimen, la corrupción y la evasión fiscal, estas transferencias ilícitas representan un drenaje para las economías en desarrollo que es equivalente a ocho veces el tamaño de la ayuda externa global.

La Oficina de JPIC de EE. UU. Está involucrada en varias organizaciones interconectadas en Washington, DC, que trabajan por una mayor justicia financiera y transparencia. Estos incluyen el Tax Justice Network Estados Unidos, (donde el P. Finn sirve en la Junta), y el Coalición FACT (Responsabilidad Financiera y Campaña de Transparencia Corporativa). La Coalición Internacional de Transparencia Financiera se lanzó en mayo de 2013, en respuesta a la creciente conciencia y activismo en torno al problema de los flujos financieros ilícitos.

Aprende más…

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