Archivos de noticias »Dignidad humana
"Líderes empresariales como agentes de inclusión económica y social" - p. Séamus Finn, OMI 5th diciembre, 2016
El siguiente es el texto de las palabras de apertura recientemente hechas por el Padre. Séamus Finn, OMI en la Conferencia Internacional de UNIAPAC en el Vaticano.
Exploraré brevemente dos temas en el tiempo que tengo. Primero, quiero ofrecer algunas perspectivas sobre la interacción de la Doctrina Social Católica con el mundo de las finanzas y el comercio. En segundo lugar, ofreceré un breve resumen de los resultados de dos conferencias sobre Inversión de Impacto que fueron patrocinadas conjuntamente por el Pontificio Consejo de Justicia y Paz, Catholic Relief Services y el Mendoza College of Business de la Universidad de Notre Dame en los EE. UU.
CST, Finanzas y Comercio
CST ha presentado en su evolución histórica un análisis sostenido y constante, crítica y afirmación de los diversos tipos de transacciones financieras y comerciales que surgieron a lo largo de los siglos.
Estas son actividades humanas que han existido y evolucionado a lo largo del milenio y, por lo tanto, han presentado preguntas y desafíos existenciales a las enseñanzas y principios de la tradición de la fe. Los actores, acciones y temas que se estaban examinando incluían los roles y las responsabilidades de los propietarios, clientes y compradores; prestatarios y prestamistas; las obligaciones de los deudores y la adecuación de las tasas de interés; la responsabilidad de las normas de justicia y el llamado a la caridad que exige la fe.
En las últimas décadas, el CST ha sido llamado y desafiado a profundizar en el análisis de cómo los principios de CST, con los que estamos muy familiarizados, solidaridad, subsidiariedad, participación y cuidado para la creación, etc. deberían aplicarse en las transacciones financieras y comerciales. y actividades que se practican hoy. Históricamente, el debate en la tradición solía ser sobre los roles y las responsabilidades de la iglesia en la enseñanza y la amonestación, y sobre el estado al gobernar y regular los numerosos temas y sectores que impactaban a la sociedad. Hoy, el sector privado representado por la sociedad civil y las empresas ha llegado a ocupar el lugar que le corresponde en la mesa de debate y acción sobre todos los problemas que enfrentan las sociedades.
La confluencia de algunos factores internos y externos ha llevado a la aparición de este nuevo paradigma de múltiples partes interesadas. Internamente desde el Concilio Vaticano II, la iglesia y los fieles se han convertido en una conciencia más profunda de sí mismos como actores de la sociedad y como contribuyentes en la búsqueda de respuestas constructivas a los desafíos que enfrentan las sociedades. En las últimas décadas, a través de la intervención de los sucesivos papas, ha habido un profundo despertar en la iglesia al estado interdependiente que todas las criaturas comparten en un planeta finito. Finalmente, el Papa Francisco en la exhortación apostólica Evangelii Gaudium y la encíclica Laudato Sí ha reiterado la enseñanza de la tradición y afirmó en 2013 que es necesario "permitir que los principios del Evangelio también impregnen las actividades financieras y económicas de la Iglesia". Esto es consistente con el llamado del consejo en GS y con el desafío explícito ofrecido por Justicia en el mundo en 1971 (n. ° 40); "Si bien la Iglesia está obligada a dar testimonio de la justicia, ella reconoce que cualquiera que se atreva a hablarle a la gente sobre la justicia primero debe estar en sus ojos. Por lo tanto, debemos emprender un examen de los modos de actuar y de las posesiones y el estilo de vida que se encuentran dentro de la misma Iglesia.."
Externamente, el proceso de desarrollo de la globalización ha dejado su marca en todas partes. Dirigido por la expansión global del sector financiero y la integración del sistema financiero, ha tenido un profundo impacto en las alianzas políticas, la sociedad civil, el crecimiento y la penetración de las empresas y la extensión de los movimientos sociales. Las innovaciones tecnológicas que han facilitado gran parte del alcance y la inclusión de la globalización son omnipresentes incluso en las regiones más remotas del planeta.
Inversión de impacto
Las dos conferencias sobre Inversión de Impacto que fueron patrocinadas conjuntamente con el Consejo Pontificio en 2014 y 2016 abrieron nuevos caminos en el compromiso de la iglesia con el capitalismo y fueron más allá de los enfoques convencionales de inversión socialmente responsable y responsabilidad social corporativa. En muchos sentidos, fueron un esfuerzo para responder a las críticas bien publicitadas del capitalismo que el Papa Francisco ha ofrecido y su llamado a un sistema financiero que sea inclusivo, que cuide el medio ambiente y tome en serio nuestra responsabilidad para con las generaciones futuras. Estas conferencias demostraron cómo la inversión de impacto era consistente con CST, cómo los inversionistas individuales e institucionales estaban trabajando para alinear el despliegue de sus activos para apoyar impactos sociales y ambientales positivos y considerar las herramientas y enfoques necesarios para lograr esos objetivos.
Reunieron a agencias de desarrollo del sector privado y oficial, así como a fundaciones y representantes de instituciones financieras internacionales. También reunieron a representantes de proyectos e iniciativas que buscaban fuentes confiables de capital apropiado para pacientes comprometidos con el logro de rendimientos financieros, sociales y ambientales. Ambos eventos fueron, en mi opinión, consistentes con el rol tradicional que la iglesia ha desempeñado cuando busca crear un espacio donde se puedan incubar nuevas iniciativas que muestren promesa en respuesta a las necesidades cambiantes de las comunidades.
Capitalismo 2.0
Es en este contexto que el Papa Francisco nos invita a todos a participar en la promoción de un Capitalismo 2.0 que deje atrás los enfoques y actividades que no toman en cuenta las consecuencias sociales y ambientales negativas de sus acciones y cuya única prioridad es el lucro. y poder. Esto es consistente con los esfuerzos anteriores para promover uniones de crédito y cooperativas que CST apoyó. Las instituciones y empresas en un Capitalismo 2.0 deben estar dispuestas a plantearse preguntas difíciles como: ¿Qué y cómo está contribuyendo su actividad, producto o servicio al bien común? Los inversionistas, también, comenzando por aquellos que buscan invertir de una manera que sea consistente con su fe y, por lo tanto, CST debe preguntar; donde duerme tu dinero? Y mientras duerme, ¿qué dinero se utiliza para financiar? En un capitalismo imaginado por CST y el Papa Francisco, podríamos preguntar más; ¿Qué tipo de bancos, empresas, inversores e instituciones necesitamos en CAP 2? ¿Qué tipo de regulaciones, supervisión y transparencia necesitamos en todas las múltiples jurisdicciones que son responsables de asegurar la estabilidad y liquidez del sistema financiero y la confiabilidad de las principales instituciones que operan en el sistema?
De acuerdo con la fe y con la tradición
A medida que buscamos alinear mejor nuestras operaciones comerciales y nuestras transacciones financieras con CST, nos invitan a considerar cómo estamos aportando valor de forma positiva a lo largo de nuestras operaciones y para los inversores dónde y en qué deseamos invertir. La red de inversión de impacto global ha identificado las áreas de 10, como la agricultura sostenible, la vivienda asequible y accesible, la asistencia sanitaria y la tecnología limpia que son fácilmente identificables, pero que todas las operaciones comerciales tienen impacto. Al tratar de disminuir los impactos sociales y ambientales negativos que causan y aumentar sus contribuciones positivas, los líderes empresariales en todos los sectores pueden ser agentes de inclusión económica y social y adoptar la dimensión ecológica de su vocación de cuidar de nuestro hogar común.
Fotos de los PP. Visita de tres semanas de Jim Brobst y Antonio Ponce a Zambia 2nd diciembre, 2016
Fotos del P. Jim Brobst, OMI, concejal del área del Medio Oeste y el P. Antonio Ponce, OMI, visita de tres semanas del Director de JPIC a Zambia
(Fotos cortesía del Padre Jim Brobst, OMI)
(De izquierda a derecha) p. Jim Brobst, p. Terrence Chota y el Padre. Antonio Ponce
El P. Sydney Musonda, OMI muestra una pila bautismal con los padres Antonio Ponce y Freeborn Kibombwe mirando.
Saludando a los jóvenes estudiantes en el Catecismo de los Sábados en Mary Inmaculate Parish, Lusaka, Zambia.
Catedral del Niño Jesús, Lusaka, Zambia
(De izquierda a derecha): p. Antonio Ponce, obispo Evans Chinyama Chinyemba, p. Jim Brobst y el padre Barnabas Simatende en el río Zambezi
¡Que tengas una bendita acción de gracias! Noviembre 23rd, 2016
En este Día de Acción de Gracias, el personal de JPIC de los Oblatos Misioneros y los miembros del Comité de JPIC agradecen su apoyo.
Agradecemos su colaboración y compromiso con la justicia, la paz y la integridad de la creación.
¡Te deseo una bendita acción de gracias!
Compre gangas y haga una declaración este viernes negro Noviembre 21, 2016
Únase a la campaña The Human Thread con Macy's y Kohl's
Con sede en Milwaukee, WI, El hilo humano busca fomentar una conciencia que promueva la solidaridad entre los consumidores de ropa y los que los producen para crear una economía más justa y comunidades sostenibles.
Entre ahora y Black Friday (Noviembre 25), El hilo humano está encabezando una campaña de postal. Las postales se envían a los CEOs de Macy's y Kohl's en apoyo de un salario digno en los lugares donde se fabrican las prendas vendidas en los EE. UU. Por favor, únase a Oblates JPIC en este esfuerzo.
Visite el sitio web de The Human Thread para leer más sobre el tema y descargar las postales de la campaña.
El Papa Francisco propone nuevas beatitudes que vinculan JPIC, Evangelización y Ecumenismo Noviembre 21, 2016
por el p. Harry Winter, OMI
Después de su celebración ecuménica con los luteranos en Lund, Suecia, el 31 de octubre, el Papa Francisco celebró la Misa por el Día de Todos los Santos en la cercana Malmö. Durante su homilía en las Bienaventuranzas, propuso seis nuevas Bienaventuranzas. Observe cómo unen las diversas dimensiones de nuestra fe católica:
- Bienaventurados los que permanecen fieles mientras soportan los males que otros les inflingen y los perdonan de su corazón.
- Bienaventurados los que miran a los ojos de los abandonados y marginados y les muestran su cercanía.
- Bienaventurados los que ven a Dios en cada persona y se esfuerzan por hacer que los demás también lo descubran.
- Bienaventurados los que protegen y cuidan nuestro hogar común.
- Bienaventurados los que renuncian a su propia comodidad para ayudar a los demás.
- Bienaventurados los que oran y trabajan por la plena comunión entre los cristianos.
El Papa Francisco observó que las situaciones nuevas requieren nuevas energías y un nuevo compromiso. También es significativo que las intenciones de oración en la misa se leyeron en los idiomas europeos 5 (sueco, inglés, español, alemán y polaco), así como en árabe.
Por la alegría que recibimos de trabajar con otros cristianos, especialmente luteranos, vea la página de Christian Joy, sitio web de Misión-Unidad-Diálogo: www.harrywinter.org.
En una de las primeras traducciones después del Concilio Vaticano II, de las Escrituras al inglés para su proclamación en la Misa, las bienaventuranzas se convirtieron en “happytudes ": Felices son esos, etc.
Mientras trabajamos por la Justicia, la Paz y la Integridad de la Creación con otros cristianos, ¡que compartamos más bendiciones, felicidad y alegría!
