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P. Comentarios de Seamus Finn sobre los estándares comerciales de Wells Fargo 12th diciembre, 2016

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Los miembros de ICCR continúan presionando a Wells Fargo para que aborde las dimensiones éticas de su visión y declaración de valores y fortalezca una cultura que priorice el verdadero servicio al cliente y el bien común como prioridades.

La hermana Nora Nash OSF y el padre Séamus Finn OMI hablan a Ética de negocios en lo que Wells Fargo necesita hacer. http://business-ethics.com/2016/12/10/where-wells-fargo-goes-from-here/


Festival de Doctrina Social: "Colaboración de múltiples partes interesadas" 8th diciembre, 2016

Por el p. Séamus Finn, OMI

festivalofsocialdoctrine4"En medio de la gente" fue la perspectiva de organización utilizada para reunir a más participantes de 500 en el Festival de Doctrina Social en Verona, Italia, el pasado fin de semana. Los líderes de las pequeñas empresas, los líderes de la iglesia y los miembros del gobierno estuvieron representados en el festival al igual que numerosos representantes de las asociaciones eclesiales y la sociedad civil. Mostraron algunos de los proyectos muy exitosos que continúan evolucionando en cooperativas y uniones de crédito y han estado funcionando durante años y presentaron algunas ideas y enfoques innovadores para la aplicación de la enseñanza social católica a las empresas y al sector no lucrativo. La encíclica Laudato Sí proporcionó la motivación para los participantes y el estímulo para las charlas, paneles y talleres.

En su mensaje al festival, el Papa Francisco volvió al tema del "encuentro" cuando alentó a los reunidos a que se abrieran a la gran diversidad de pueblos que componen el tejido de la humanidad. "Cuando estás con la gente ves a la humanidad: nunca existe solo la cabeza, siempre existe también el corazón". Hay más sustancia y menos ideología. Para resolver los problemas de las personas, debes comenzar desde abajo, ensuciarse las manos, tener valor, escuchar lo último ".

En el taller que presenté con el Obispo Moses Hamugonole de la diócesis de Monze festivalofsocialdoctrine2en Zambia, se nos pidió que compartiéramos algunos pensamientosn el compromiso de las iglesias con las compañías mineras y específicamente en Zambia. Desarrollamos nuestro aporte en la convocatoria de diálogo entre múltiples partes interesadas que se fomenta en Laudati Sí y la decisión de la conferencia episcopal de Zambia en abril 2016 de convocar una conferencia sobre cómo la minería y la agricultura pueden contribuir al desarrollo sostenible.

Recordamos cómo la industria extractiva representada por los directores ejecutivos de muchas de las principales empresas mineras solicitó una conversación estructurada y sostenida con el Vaticano a través del Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz. Esta conversación comenzó centrándose en la mala reputación que tiene la minería en muchas comunidades y regiones y buscó explorar cómo la industria podría ser un socio más constructivo para promover el desarrollo. Así nació en Roma en septiembre 2013 las Jornadas de reflexión y luego Jornadas de conversación valiente entre las principales partes interesadas que ahora se han convocado cuatro veces durante los tres años intermedios con otras iniciativas en eventos nacionales y regionales.

festivalofsocialdoctrine1Una pregunta principal que se ha reiterado en Laudato Sí pregunta sobre los mecanismos apropiados y las formas sostenibles de cultivar la abundancia de los recursos naturales en nuestro "hogar común" que se han confiado a nuestro cuidado y prometió también sostener a las generaciones futuras. Esto incluye tanto los recursos en la superficie de la tierra como los que están debajo de la superficie. ¿Cómo estructuramos la exploración y el uso de estos recursos básicos de tal manera que dejamos atrás un planeta habitable?

En segundo lugar, discutimos el papel y la responsabilidad de cada parte interesada y cómo podrían trabajar juntos para contribuir al desarrollo apropiado y sostenible y ser conscientes de las múltiples crisis como pobreza, desempleo juvenil, migración, destrucción del medio ambiente, deterioro de la infraestructura y violencia que enfrentan las sociedades ¿alrededor del mundo? Para las corporaciones y las fundaciones, esto debe extenderse más allá de la filantropía, pero debe integrarse en sus modelos y operaciones comerciales y sus filosofías de inversión. Para los gobiernos y los líderes políticos requiere el ejercicio de su autoridad para la promoción del bien común que incluye la protección de "nuestro hogar común".

"Solicito con urgencia, luego, un nuevo diálogo sobre cómo estamos configurando el futuro de nuestro planeta. Necesitamos una conversación que incluya a todos, ya que el desafío ambiental que estamos atravesando y sus raíces humanas nos preocupan y nos afectan a todos ”(no.14)


Los Misioneros Oblatos te desean un bendito Adviento y Navidad 6th diciembre, 2016

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Oración por la fiesta de la Inmaculada Concepción 5th diciembre, 2016

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"Líderes empresariales como agentes de inclusión económica y social" - p. Séamus Finn, OMI 5th diciembre, 2016

El siguiente es el texto de las palabras de apertura recientemente hechas por el Padre. Séamus Finn, OMI en la Conferencia Internacional de UNIAPAC en el Vaticano.

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Exploraré brevemente dos temas en el tiempo que tengo. Primero, quiero ofrecer algunas perspectivas sobre la interacción de la enseñanza social católica con los mundos de las finanzas y el comercio. En segundo lugar, ofreceré un breve resumen de los resultados de dos conferencias sobre inversiones de impacto que fueron patrocinadas conjuntamente por el Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz, Catholic Relief Services y la Mendoza College of Business en la Universidad de Notre Dame en los Estados Unidos.

CST, Finanzas y Comercio

CST ha presentado en su evolución histórica un análisis sostenido y constante, crítica y afirmación de los diversos tipos de transacciones financieras y comerciales que surgieron a lo largo de los siglos.

Estas son actividades humanas que han existido y evolucionado a lo largo del milenio y, por lo tanto, han presentado preguntas y desafíos existenciales a las enseñanzas y principios de la tradición de la fe. Los actores, acciones y temas que se estaban examinando incluían los roles y las responsabilidades de los propietarios, clientes y compradores; prestatarios y prestamistas; las obligaciones de los deudores y la adecuación de las tasas de interés; la responsabilidad de las normas de justicia y el llamado a la caridad que exige la fe.

En las últimas décadas, el CST ha sido llamado y desafiado a profundizar en el análisis de cómo los principios de CST, con los que estamos muy familiarizados, solidaridad, subsidiariedad, participación y cuidado para la creación, etc. deberían aplicarse en las transacciones financieras y comerciales. y actividades que se practican hoy. Históricamente, el debate en la tradición solía ser sobre los roles y las responsabilidades de la iglesia en la enseñanza y la amonestación, y sobre el estado al gobernar y regular los numerosos temas y sectores que impactaban a la sociedad. Hoy, el sector privado representado por la sociedad civil y las empresas ha llegado a ocupar el lugar que le corresponde en la mesa de debate y acción sobre todos los problemas que enfrentan las sociedades.

La confluencia de algunos factores internos y externos ha llevado a la aparición de este nuevo paradigma de múltiples partes interesadas. Internamente desde el Concilio Vaticano II, la iglesia y los fieles se han convertido en una conciencia más profunda de sí mismos como actores de la sociedad y como contribuyentes en la búsqueda de respuestas constructivas a los desafíos que enfrentan las sociedades. En las últimas décadas, a través de la intervención de los sucesivos papas, ha habido un profundo despertar en la iglesia al estado interdependiente que todas las criaturas comparten en un planeta finito. Finalmente, el Papa Francisco en la exhortación apostólica Evangelii Gaudium y la encíclica Laudato Sí ha reiterado la enseñanza de la tradición y afirmó en 2013 que es necesario "permitir que los principios del Evangelio también impregnen las actividades financieras y económicas de la Iglesia". Esto es consistente con el llamado del consejo en GS y con el desafío explícito ofrecido por Justicia en el mundo en 1971 (n. ° 40); "Si bien la Iglesia está obligada a dar testimonio de la justicia, ella reconoce que cualquiera que se atreva a hablarle a la gente sobre la justicia primero debe estar en sus ojos. Por lo tanto, debemos emprender un examen de los modos de actuar y de las posesiones y el estilo de vida que se encuentran dentro de la misma Iglesia.."

Externamente, el proceso de desarrollo de la globalización ha dejado su marca en todas partes. Dirigido por la expansión global del sector financiero y la integración del sistema financiero, ha tenido un profundo impacto en las alianzas políticas, la sociedad civil, el crecimiento y la penetración de las empresas y la extensión de los movimientos sociales. Las innovaciones tecnológicas que han facilitado gran parte del alcance y la inclusión de la globalización son omnipresentes incluso en las regiones más remotas del planeta.

Inversión de impacto

Las dos conferencias sobre Impact Investing que fueron patrocinadas conjuntamente con el Consejo Pontificio en 2014 y 2016 abrieron nuevos caminos en el compromiso de la iglesia con el capitalismo y fueron más allá de los enfoques convencionales de inversión socialmente responsable y responsabilidad social corporativa. En muchos sentidos, fueron un esfuerzo para responder a las bien publicitadas críticas al capitalismo que el Papa Francisco ha ofrecido y su llamado a un sistema financiero inclusivo, que cuide el medio ambiente y tome seriamente nuestra responsabilidad con las generaciones futuras. Estas conferencias demostraron cómo la inversión de impacto era consistente con CST, cómo los inversores individuales e institucionales estaban trabajando para alinear el despliegue de sus activos para apoyar impactos sociales y ambientales positivos y para considerar las herramientas y los enfoques que se necesitaban para alcanzar esos objetivos.

Reunieron a agencias de desarrollo del sector privado y oficial, así como a fundaciones y representantes de instituciones financieras internacionales. También reunieron a representantes de proyectos e iniciativas que buscaban fuentes confiables de capital apropiado para pacientes comprometidos con el logro de rendimientos financieros, sociales y ambientales. Ambos eventos fueron, en mi opinión, consistentes con el rol tradicional que la iglesia ha desempeñado cuando busca crear un espacio donde se puedan incubar nuevas iniciativas que muestren promesa en respuesta a las necesidades cambiantes de las comunidades.

Capitalismo 2.0

Es en este contexto que el Papa Francisco nos invita a todos a participar en la promoción de un Capitalismo 2.0 que deja atrás los enfoques y actividades que no toman en cuenta las consecuencias sociales y ambientales negativas de sus acciones y cuya única prioridad es el lucro y poder. Esto es consistente con los esfuerzos anteriores para promover cooperativas de crédito y cooperativas que CST apoyó. Las instituciones y compañías en un Capitalismo 2.0 deben estar dispuestas a hacer preguntas difíciles tales como: ¿Qué y cómo su actividad, producto o servicio contribuye al bien común? Los inversionistas, también, comienzan con aquellos que buscan invertir de una manera consistente con su fe y, por lo tanto, CST debe preguntar; ¿Dónde duerme tu dinero? Y mientras duerme, ¿a qué se destina su dinero para financiar? En un Capitalismo previsto por CST y el Papa Francisco, podríamos preguntar más; ¿Qué tipos de bancos, empresas, inversores e instituciones necesitamos en CAP 2? Qué tipo de regulaciones y supervisión y transparencia necesitamos en todas las jurisdicciones múltiples que son responsables de garantizar la estabilidad y la liquidez del sistema financiero y la confiabilidad de las principales instituciones que operan en el sistema.

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De acuerdo con la fe y con la tradición

A medida que buscamos alinear mejor nuestras operaciones comerciales y nuestras transacciones financieras con CST, nos invitan a considerar cómo estamos aportando valor de forma positiva a lo largo de nuestras operaciones y para los inversores dónde y en qué deseamos invertir. La red de inversión de impacto global ha identificado las áreas de 10, como la agricultura sostenible, la vivienda asequible y accesible, la asistencia sanitaria y la tecnología limpia que son fácilmente identificables, pero que todas las operaciones comerciales tienen impacto. Al tratar de disminuir los impactos sociales y ambientales negativos que causan y aumentar sus contribuciones positivas, los líderes empresariales en todos los sectores pueden ser agentes de inclusión económica y social y adoptar la dimensión ecológica de su vocación de cuidar de nuestro hogar común.


Fotos de los PP. Visita de la semana 3 de Jim Brobst y Antonio Ponce a Zambia 2nd diciembre, 2016

Fotos de Fr. Jim Brobst, OMI, Concejal del área del Medio Oeste y el Padre. Antonio Ponce, OMI, visita de tres semanas del Director de JPIC a Zambia

(Fotos cortesía del Padre Jim Brobst, OMI)

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(De izquierda a derecha) p. Jim Brobst, p. Terrence Chota y el Padre. Antonio Ponce

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El P. Sydney Musonda, OMI muestra una pila bautismal con los padres Antonio Ponce y Freeborn Kibombwe mirando.

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Saludando a los jóvenes estudiantes en el Catecismo de los Sábados en Mary Inmaculate Parish, Lusaka, Zambia.

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Catedral del Niño Jesús, Lusaka, Zambia

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(De izquierda a derecha): p. Antonio Ponce, obispo Evans Chinyama Chinyemba, p. Jim Brobst y el padre Barnabas Simatende en el río Zambezi

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